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某种角度上来说，归元瓶的功效，近似于巫蛊一脉中噬灵蛊等法门的作用。
哪怕在作战过程中，面对许多敌人强横的神通法门，都可以强行收纳摄取对方的元气、法力。
乃至于收纳对方的法器、法宝。
看似轻薄脆弱的瓷瓶，自身禁制相当稳固牢靠。
除了法器、法宝外，被收纳的元气、法力亦可以被暂时储存于瓶内，之后一定时间中供归元瓶的主人取用。
早先雷俊以天师印暂时封堵太清度人洞天的门户。
如果一直放着不管，凭项璟的个人实力和这归元瓶的妙处，将天师印收走亦不在话下。
但可惜到头来项璟终究是一场空。
雷俊以自身法力禁制，不断祭炼那归元瓶，随着时间推移，渐渐改变当中一些法力禁制。
或者应该说，这也是大汉龙虎山道法改元的一部分。
自归元瓶以下，山门收藏的种种法宝、法器，都需要经历这样一个过程。
从上古符箓派传承，渐渐向如今大唐天师府种种，加以过渡
待巫金刀和归元瓶被揣摩个大概之后，雷俊心思转向别处。
他从空桑天京那边得到的白昼月华，眼下最叫他重视。
此宝形成有些意外，乃特殊的宝物遇上特殊的天地环境条件，意外成就。
让雷俊看重的是，此宝隐约同自己早先得自蓬莱的海天扶桑，遥遥相对。
海天扶桑，于蓬莱之海中，有炽热阳和之气蕴生，呈阴中之阳的少阳之象。
而这白昼月华，则恰好相反，在天下大白中，凝聚阴柔之力，成阳中之阴的少阴之象。
二者两两相对，又正好分别出资九天、十地当中其一，蕴生种种妙谛。
虽然不似当年碧落流珠和九泉升灵珏那般完美合一，但同样将天与地种种妙象融汇为一。
从而也搭建起雷俊两仪仙体升华为太极道体的初步框架。
虽然从前没有过相关先例，令雷俊无从参考，单凭他如今悟性和修为，再结合淳合元气之精与白昼月华、海天扶桑三宝，雷俊对自己如何成就太极道体，一切皆已经了然于胸。
整体思路，乃是贯彻四象入两仪，两仪归太极之道路。
除了白昼月华、海天扶桑和少阴、少阳二宝外，还需要另外再准备合适的太阳、太阴二宝。
届时太阳、少阳、少阴、太阴四象集齐，最后辅以淳合元气之精居中调和，升华两仪仙体为太极道体。
换言之，在两仪仙体的基础上，雷俊需要再收集五种天材地宝。
当前，五得其三。
后天升华为太极道体的路数，可能不止这一条。
但对雷俊而言，当前已经路程过半，接下来接续努力即可。
参考出自蓬莱的少阳之海天扶桑，还有出自空桑的少阴之白昼月华，雷俊大约可以设想，蕴生太阳、太阴之灵物，应该也各自源出九天、十地之一。
这些年来，他也算走遍归藏、大同、地海、黄泉等诸多世界，尚未遇到合适的目标。
雷俊当前倒也不急躁，静心等待更进一步的机会，顺天而行，应缘而动即可。
“太阳与太阴相关的宝物么？”楚昆听雷俊谈起此事，微微颔首：“我接下来也尽量帮师兄留意。”
雷俊：“随缘便好，太阳、太阴之宝，世间并非独一无二，可能有不少种，就像海天扶桑之于少阳，白昼月华之于少阴，都有与之并列的天材地宝，但未必都适合于我。”
楚昆：“我明白。”
师兄弟二人聊过之后，一同出了静室，来到大殿。
大殿中，马宗祥等其他龙虎山高功长老都已等候在那里。
除了身着紫袍的高功长老外，殿中还有一众身着深红道袍的授箓长老。
以及，身着青袍，来自山门祖庭之外，今汉人间道家符箓派各脉分支别传的执掌者。
众人一起拜见雷俊，执礼甚恭。
其中大多数人心情则五味杂陈，唯有本人方知心中具体所想。
大汉修道界，道家符箓派一脉，道法改元，将要正式拉开序幕。
这段时间以来，各方传人纷纷来往于山门祖庭。
此番改变，影响深远。
道法改元后，对于新入门的弟子来说，影响其实没那么大。
甚至对于已经传度但尚未授箓的年轻弟子来说，影响都不是很大。
最受影响的便是已经授箓的中上层传人。
彻底中断同周天道人的联系后，不仅影响他们当前施展法箓，更会影响他们接下来的修行进步。
一着不慎，莫说继续向上，便是境界向下滑落都有可能。
这方面，又尤其以中三天修士面临的隐患最大。
上三天的马宗祥等人虽然也受到影响，但即便不臻至九重天大乘之境，已经上三天层次的他们，至少寿享八百，除少数年事已高者外，还有慢慢调整的希望与可能。
但对寿数极限四百年的中三天修士来说，断绝向上的希望与可能，心境起伏自然难以避免。
尤其是那些原本有希望继续向上，冲击上三天的修士。
越是潜力未尽，面临眼前情况，反而越是绝望。
尤其今汉人间天地灵气潮涌，利于修士修行，其他传承其他门派的弟子，当前正处于突飞猛进的阶段。
两相对比之下，最是磋磨人心。
相对年轻，又才华横溢之人，可以选择重新参加授箓，重新从四重天境界再开始修练。
期间难免浪费一些时间。
一线之差，便可能因此错过冲击上三天的机会。
好在今汉人间天地灵气潮涌，勉强加以弥补。
但类似选择，仍然不是每个人都能下定决心。
他们好歹还有的选择，最艰难者则是已经在这条路上走得极深，年龄时间没那么宽裕，放弃当前所有转头重修几乎注定赶不及冲击上三天的人。
偏偏这些人大多数已经是五重天、六重天修为境界，正是大汉龙虎山传承如今的骨干。
雷俊一直以来，都说此事轻忽不得，原因便在这里。
除非，施辣手将这個阶段的人全部清空。
但那并非雷俊所愿。
对确认的敌人，他手下无情，但在他的观念中，大汉龙虎山并非从上到下全是敌人。
既如此，那就需要更精细的操作。
好在大唐龙虎山天师府历史上有过相关经验。
虽然因为种种原因，数千年前的相关文献记载对那段时期记录不详，但雷俊大约参考下，已经收获颇多。
于是龙虎宗坛凝聚光辉，直冲上苍云霄。
光辉流转间，吸引此方人间天下各地符箓派修士靠近。
“师父。”雷俊通过天视地听符联系大唐那边。
与之遥遥相对，远在大唐人间的龙虎山天师府中，元墨白主持万法宗坛，宗坛内法蕴道纹交织，同样凝聚起通天光柱直冲云霄。
两方人间，两座道家符箓派山门祖庭宗坛，这一刻在虚空的空间中仿佛重合。
受此影响，不论大唐龙虎山还是大汉龙虎山，后山祖陵禁地中供奉的相同祖师牌位，此刻也都开始微微震动，形同共鸣。
通天光柱笼罩下，为原本领受祖师法箓的中三天符箓派修士，留下一线通天机缘。
但能否如大唐龙虎山传人那般闯过这道关卡，还要看这边大汉龙虎山传人各自的修行与缘法。
虽然崎岖，但终于开辟出一条小路，留下一线生机。
楚昆、马宗祥等人，对此亦不敢掉以轻心。
经过这段时间的宣讲说法，无其他办法可想，完全失去周天道人授箓的大汉符箓派修士，只能平复心境，努力朝眼前的崎岖小路前进。
随着时间推移，当中，会有一些人走通。
但也会有一些人失败。
到了那时，才是真正考验他们的时候。
同时也是考验马宗祥等人的时候。
内部，仍有生乱的可能。
但这一线机会，雷俊不会提前斩断。
“老祖师不回来，便是想乱也乱不起来，不至于有大乱。”马宗祥见到另外一位大汉龙虎山核心高层长老付与舟。
付与舟沉默片刻后，终于开口，但没有接马宗祥的话：“大唐天师，没有防患于未然的打算？”
语气虽是问句，但看他表情，已经确认这一点。
马宗祥颔首，轻声道：“掌门平大唐人间世家之乱，迎战须弥佛门，处置人间道国中人，扫荡大同五望，皆是雷霆手段，不留半点情面，当中不乏直接灭门破庙之举。
但我在大唐那边的时间，也听说不少其他事，掌门虽然面冷，对天师府自家，甚至对道门其他宗承，实则都相当宽宥，气度非凡。
如今在大汉皇朝这边，他当前所为，并不出人预料，我愧对周天祖师，但如果能为本派在大汉的宗承传续出一份力，那此番也是不枉了。”
马宗祥坦然道：“不如说，我庆幸大唐那一脉执掌本派祖庭的人是当今掌门。”
付与舟轻轻颔首。
只要雷俊还在，他们也不怕大汉龙虎山这边接下来策略反复。
因为实在没有这个必要。
与其将来反复，现在直接腾笼换鸟，屠空大汉符箓派几代人，不影响大唐龙虎山直接在今汉人间这边重新开山纳徒。
大唐天师眼下不下此辣手，将来便也无需担心。
据马宗祥、付与舟观察，对方年纪虽然不大，但心性沉稳淡定。
今后纵使大汉龙虎山内部有少数人因为道法改元一事行差踏错，这位大唐天师充其量修剪那些枯枝烂叶本身，不至于因此大搞株连清洗。
除非大唐龙虎山天师府那边出现惊天巨变。
当然，这一切建立在大汉龙虎山一脉接下来不与周天道人、木韦子等人藕断丝连的前提下。
有部分心向掌门季道成的大汉道门修士，已经先行被清洗。
“我欲求见掌门。”付与舟言道。
彻底投向雷俊和大唐一脉有没有风险？
自然是有。
如果周天道人回归，没有成功经历道法改元者，有一个算一个，都会被他除箓，一身修为不说彻底打落尘埃，也是废弃大半。
但付与舟此刻神情平静宁定。
听对方改变了对雷俊的称呼，马宗祥知对方决心已下：“掌门当前在龙虎宗坛主持道法改元一事。”
付与舟颔首，前往龙虎宗坛。
宗坛内的光柱，时刻通往天际，常明不歇。
大汉龙虎山一脉道法改元，将会长时间延续下去。
不止龙虎山天师府自家内部，今汉人间这边其他势力，都在关注此事。
须弥宝部之主梵达陀，此刻离开今汉人间，重返须弥。
须弥中心，须弥山上，佛光普照四方，令人看不真切内里真相。
少年僧人模样的佛部之主毗摩舍，中年僧人模样的羯磨部主阇底罗，一起立于须弥山下。
高瘦的宝部之主梵达陀到后，先向山顶佛光结印为礼，问候善智慧尊者，然后同毗摩舍、阇底罗二人见礼。
“大汉龙虎山道法改元开始了。”
宝部之主梵达陀徐徐言道：“如果周天真君不现世阻止，则以后不会再有大唐、大汉龙虎山之分，可统一称为龙虎山天师府一脉了。”
此道法改元中途或许会有波澜。
但哪怕是须弥佛门三大部主，亦确信在当代天师雷俊主持下，此事定然能成。
唯一有可能打断这一进程的周天道人，之前却吃了大亏。
佛部之主毗摩舍徐徐说道：“龙虎山天师府一脉，以人间逆伐仙境且成功，实在出人预料。”
阇底罗和梵达陀都点头。
梵达陀向佛部之主毗摩舍问道：“师兄，娑婆那边，当前如何？”
须弥金刚界五部各自经营一方人间。
绝大多数情况下，不会过问彼此事。
但有极少数例外。
摧毁金刚部，击杀莲华部主宗伽，又在今汉人间闹出如此大动静的龙虎山天师府一脉，自然是当前整个须弥关注的重点。
除此之外，两晋人间那边也比较特殊。
因为在那边，有另一脉佛门传承，小西天。
小西天的背后，是九天之一另一方佛门执掌的娑婆世界。
虽然都是佛门，但须弥净土与娑婆世界之间的关系却难称和睦。
悠悠万古，漫长历史中，双方有些时候关系甚至要比他们各自同道门、儒家的争锋对峙更加激烈。
须弥佛部与娑婆南晋小西天，在两晋人间南北对峙，正是这方面的最直观体现。
“无妨，南晋小西天当前不敢北犯。”
佛部之主毗摩舍言道：“他们和南晋王朝的关系现在相当微妙。”
从局部来看，当初南晋菩提寺一战，他须弥佛部稍微吃了些亏。
但从整体而言，小西天培养南晋太子曹空一事，遭受几大阻挠。
此事影响之深远，关键点并不在南晋太子曹空，而是在于其父南晋帝皇本人。
虽然没有留下任何蛛丝马迹，但毗摩舍确信，当初纵容他们深入南方，坏了小西天好事的人，正是太子曹空他老爹，也就是南晋王朝的当朝君主。
正如须弥佛部和毗摩舍在北晋王朝的地位一样，娑婆小西天在南晋王朝的强势同样毋庸置疑。
否则也不会有曹空这样一位出身佛门俗家弟子的太子。
可对于南晋帝皇来说，就有窒息之感了。
他明面上不曾反对，私底下却可能有动作。
南晋小西天和背后的娑婆，同样不难猜到这一点。
他们同南晋帝室之间，内部势必展开一番激烈拉锯。
故而就算须弥佛部之主毗摩舍很长时间都不在北晋王朝地界上露面，南晋王朝方面和小西天都没有北上的动作。
“不过，这只限于南晋小西天，娑婆那边，我始终怀疑，他们另有所图。”
毗摩舍说到这里，方才微微蹙眉：“可能，是在别的人间，或者其他某方九天十地，另有谋划，故而南晋王朝方面，同样没有太大动作。”
宝部之主梵达陀和羯磨部主阇底罗闻言，对视一眼。
须弥方面早就知道，娑婆佛门一方，实力同样不可小视。
双方在两晋人间，都只能算是局部接触、对峙。
正如须弥金刚界五部其他诸部等闲不会干涉须弥佛部一样。
娑婆方面其他力量，看起来同样轻易不会入两晋人间，踏足南晋小西天势力范围。
但娑婆有不止一方小西天。
按照善智慧尊者估计，按照须弥金刚界五部鼎盛时计算，娑婆佛门整体力量大约应该在须弥这边三部左右。
须弥金刚界五部能积累下如此深厚的家底，除了一些机缘巧合与须弥支撑外，很大一方面原因在于此前善智慧尊者镇压炼化貔貅大妖。
在炼化过程中，这头貔貅大妖的很多力量被转化为须弥中的元气与灵性，源源不断滋养此地佛门中人。
类似际遇，属于偶然。
当初一场大乱后，那貔貅大妖逃遁，须弥如今也没了这方面优势。
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